过了一会，他终于有了些许发现，“这个法术，跟其他的法术的模型，都不一样，完全是两种风格。”

法术，是一个非常复杂的体系。他之前学的，都是零级法术，只需要掌握咒语就行。但是到了一级法术之后，就有正式的符文和模型来表达。

《奥利佛之书》里，记录的一级法术有限，但是作者好歹是正式巫师，见识还是有的。其中一页纸，是专门讲一级法术的。

据作者所说，到了一级法术，就需要用魔符来记录。魔符包含两部分，魔文和符号，魔文代表的咒语，符号代表的是法术模型。

可惜，这本书的作者只是野路子出身，虽然侥幸晋升为正式巫师，但是没有传承，自己摸索，懂得的魔符很少。

陈逸之前还没有发现魔符的规律。直到现在得到了这本《安德烈的法术书》，看到了上百个法术的魔符结构，很容易就看出相互之间的相似性，这些法术的魔文和符号，风格都是相似的。

惟独这个“幸运术”，跟其他的法术的魔纹截然不同。

这种差别，就像是象形文字和字母文字，一眼就能看得出这是两种语言。差异太大了。

“难道说，这个夺灵术，是另外一个体系的法术？”

这个发现，让他对夺灵术更加好奇起来，重新仔仔细细看着它的模型，越看，他越觉得有一种莫名的熟悉感。

“这种结构，跟那个神圣骑士爱德华教我的凝结圣力的方法有一点像啊。”

他心头一震，终于知道那种熟悉感是怎么来的了。

“我明白了，这个法术，应该是借鉴了别的位面的法术体系，创造出来的。”想通了这一点之后，他就有了相应的猜测。

“而且，很可能，就是参照爱德华背后那个神祗的法术体系。”

他得到的，是神圣骑士的修练体系，主要以修练圣力为主，并没有关于法术的知识，只有在凝结神圣核心时，用到了一些法术的手段。所以对他们的法术并不了解。

“夺灵术？我看，应该是祈祷术吧。”

随即，他有了时一步的推测，“信徒向神灵祈祷，然后神灵赐下力量，这才是这个法术的本来面目。”

从爱德华那里得来的传承，最重要的，就是祈祷神灵，奉献自己的信仰，信仰越坚定，力量才越强大。

按照一般的设定，既然神祇的座下有神圣骑士，那肯定也有牧师了，这个夺灵术，多半是以牧师的祈祷之术里，改良而来的。

不得不说，还是巫师的行事对他的胃口，将一个祈祷术，生生改成了夺灵术。哪怕是神灵，在巫师们看来，也不过是能量体的一种，可以夺取对方的力量为己用。

这种胸怀，比起爱德华这种丧失了人格的神圣骑士，不知强了多少倍。

PS：如果我说，我想这个法术想了两天时间，你们信吗？