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第十七章 蓝华劝张角弃教,张角吐血真言

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“师尊也知其理,百姓为根,才有那稳固江山,奈何我等破坏尚行,没有士家人才,如何座得了这天下,到头来反害了百姓性命。”

“师尊过虑,我等只需十载,便可号召数十万教众,从颖川,巨鹿,南阳,三路齐出打下洛阳,将灵帝抓在手中,逼他退位给刘姓子孙,杀光阉党,便可挟新天子以令诸候,令士人归心。”张角答道。

蓝华看着张角眼神有些古怪,他记得张角的起义口号是,苍天以死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉,怎么把曹操的战略目标讲了出来,这个时候灵帝才13岁,十年之后也才20多岁,张角说的苍天以死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉,意思会不会是咋们把这个宦官把权的皇帝废了,咋们立个能干的新皇帝,甲子年起义,天下就太平了,这好像说的过去,张角从来没有说自己要当皇帝,而是做大贤良师(做大贤,做太师,做皇帝的教导老师呢?)

如果真如张角所言,这事或许真能干干,不过张角好像起义后没多久就死了,张角死后,张宝,张梁就黄甫嵩打败了。

蓝华犹豫片断,还是觉得,农民军怎么打得过武装精良的国家军队呢,叹了口气讲道:“我夜观天象,太平教起义,终不能胜!”

张角闷极,吐血而出,蓝华自知此乃张角终身志愿,但又不愿意看到黄巾军起义失败后的惨烈,天下崩裂,生灵涂碳。

蓝华扶住张角,“张角,你何故如此执著。”

“师尊不知,我若不反,天下百姓无法活命,也会揭杆而起,朝廷剿之轻而易举,我若聚众,尚有一博,真如师尊所言,我生无念头!”张角答道。

“两害相较取其轻,为师也不知如何决择,如若天命使然,你便自行其事,为师也不阻你,为师已无法教你,你好自为之。”

蓝华说完,心也是非常痛的,他想为这个即将倒下的大厦做些什么,但好像一切都在沿历史的轨迹发展,甚至他所做所为,正是在建造历史。

正因为蓝华今日与张角聊天,导致了他郁结于心,十二年后黄巾起义,张角主力受阻,便旧病复发,一病而亡,黄巾军各自为战,一败涂地。

张角养病期间,蓝华在旁照料,空闲之时写些后世的管理经验,精兵强将,屯田养民之法以便给张角借鉴。

蓝华自知水平有限,叫张角派人去寻名师,那些出名的人没有一个人愿意接受蓝华拜师的,不过有一世外高人倒是愿意收蓝华为弟子。

他就是谷鬼子的第十三代传人,祝公明,住在南阳一山,所教弟子不过两人,蓝华是第三个。

鬼谷之术,主修纵横,并非如传言的奇门遁甲之术,内容大概是外交,处世,谋略(阴谋,阳谋),度势,观人等等,连兵法布阵这些都很少讲。

公元172年,蓝华拜师祝公明,十年功成,弹指一挥间,蓝华容颜丝毫没变,蓝华在这十年间深得祝公明的真传,下山前,蓝华有一心结,便问道祝公明。

“天下之事,何为始,何为终,何为因,何为果?”

祝公明答道:“生为始,死为终,分为因,合为果。”

“百姓之事,何解?”蓝华继续发问。

“慈悲为怀,善待之!”祝公明又道。

“人有三六九等,如之奈何?”蓝华又问。

祝公明道:“墨家之道,天下大同,你观如何?”

祝公明也无法回答蓝华,只叫他思索,感悟,虽是理想之道,但说不妨。

蓝华点了点头,心想这和后世的科学发展观倒有些相似之处,“今日一别,不知何时再见,望师尊,保重。”

蓝华言毕,行了大礼,三拜而起,转头下山,头也末回。

公元182年,蓝华学艺终成,下山入世。

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