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第十七章 蓝华劝张角弃教,张角吐血真言

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蓝华自知观念难容此世,便不再去访荆州,改回巨鹿劝说张角放弃传教。

龚都,程志在前赶车,蓝华车内一路颠簸,心中越想越躁。

儒家文化,德治天下,人分三六九等,六德六行,众生平等只是大逆不道,士家大族垄断政资,百姓目不识丁,士家眼中百姓皆为牛马,皇亲贵戚眼中百姓不过草芥。

黄巾起义必败之局,终被镇压,百姓起义破坏尚可,建设不行,枉死人命罢了。

蓝华细思火药,枪械,如拥一州之地,数百万百姓人心齐聚,百万巨银,集天下巧工巨匠,一二十载或有小成,管理不易,稍有差池,全功尽弃,终究也是水中望月。

古时商贾地位低下,还不如民,做官必先出生士家,举孝廉,任官数十载,如有作为才会下放做得州牧,郡守。

蓝华再思精兵强将之法,一无经验技巧,二无崇拜威望,三无资金基础,四无领军之将,如若打得几个州来,守住也是不易。

蓝华自觉能力有限,不如古人见识,不知所谓穿越之人,个个了得,看古人如蠢货一般,哪知自己穿越,去街上摆个地摊都是无门。

蓝华叹了口气,回去说得张角放弃传教,自去求得名师,学得十载,再来入世,或许这今世上仍有容身之所,不似平民百姓饿死路边。

蓝华哪知,十载之后,太平教众百万之巨,百姓不得生计,拖家带口,牵牛带具,投入黄巾,颖川战败,黄甫嵩坑杀十万,三十载起义黄巾死伤五十万有余,黄巾皆为百姓,在朝廷眼中不过逆贼罢了。

青州一战,曹操获黄巾军三十余万,屯田生息,活人无数,此为后话。

蓝华反观自已之事,甚为鲁莽,蓝华自知做错,无后悔之药,但也希望说服张角,悬崖止马,让这世上多活些人命。

一月后,车马返回巨鹿,巨鹿以被张角所控,人心向教,张角在巨鹿泽设一总坛,以作根据地后方。

张角亲迎蓝华,教众不知何人,蓝华告知张角不得厚礼相待,免生他人猜疑。

张角以不似从前卑微,举手投足,上位风范,身边护法有四,天地玄黄各一,教众百人,两路整齐,见张角走过,便呼天公教主,张角知蓝华谨慎,备了一桌酒席,禀弃左右和蓝华喝酒聊天。

张角为蓝华满了一杯烧酒,然后倒给自己,举杯敬之。

蓝华心事重重,举杯就饮。

张角放下酒杯,问道:“师尊,不过一载就游历归来,可曾寻得天下英雄?”

蓝华放下酒杯,张角又拿起酒壶满上。

“见过几人,倒也不虚此行!”蓝华点头答道。

“可有英雄愿跟我等一起共创一番事业?”张角又问。

张角的队伍里没有几个高才生,读书人是不愿意造反的,修身齐家治国平天下才是当时读书人的政治理想,即使是被皇帝铢了九族,也不愿意造反的,皇权思想根深蒂固,那些活不下去,认识不了几个字,就被张角招进来了,很简单的原因就是不读书,不晓得理和礼,儒家的礼,义,仁,忠,这都是当时读书人被灌输的意识形态。

至于有些朝廷官员,太监信仰太平教,是迷信神仙,希望身体健康,长命百岁的,最好是赐颗丹药什么的,过性福生活之类的。

“张角,为师所讲太平教义之言甚过鲁莽,难容此世,必会遭到士家所鄙!”

“师尊,我做之事,皆为百姓福祉,解救百姓于水深火热,还天下太平,如若士家挡路,我必屠之!”张角愤愤讲道。

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